离女身
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中看到了光亮，好像这样她们真的就会有法可循。 木若面上并未露出什么表情，她尊重一切宗教还有它们那些虔诚的教徒，但她内心，不屑，信佛作甚，拜千座庙不如去找解决问题的方法。 求神拜佛，绝境之徒才g的事，何况还有人至Si唯我，只信自己。 “发心行菩萨提道是第一要义。nV众应审视自身，为何常胆小怕事，不敢独自出门，又常常如奴婢，居所恶臭遍地，虽有王族贵胄者，亦胆小畏人，此为缺陷，需改之……” 刚听到这些方法时，木若确实是不屑的，她只认为全篇皆是ch11u0lU0的厌nV和统治者教义下三从四德的nV子，却又被他们反过来质问为何不肆意胆大，直爽勇敢。 但越往后面听，她越感受到了隐藏在父权轻视傲慢下对nVX意识觉醒的引导。 这时的佛，或者说这时有人，正在悄悄通过佛教在天下城邦荒原的大肆传播，通过这种深入人心的宗教传道，让nVX开始有了褪掉传统刻板印象的想法，并被鼓励进行修正，改掉唯唯诺诺的小nV子习X，向统治层那些谈吐大方，才情皆备，社交上举止得T，决策中果断英明的男X靠拢，这从某种意义上讲，确实是nV化男身。 原来宗教哲学所谓修行，修心，乃此意。 木若有点悟了。 大师的这堂经课讲到密宗金刚nVX观才止，和大师道了别，约定明日再来，几人出来时天sE已黑，却仍有些意犹未尽的味道。