大宗师

天地之一气。彼以生为附赘县疣，以Si为决病溃痈。夫若然者，又恶知Si生先後之所在！假於异物，托於同T﹔忘其肝胆，遗其耳目﹔反复终始，不知端倪﹔芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愤愤然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！」子贡曰：「然则夫子何方之依？」

    孔子曰：「丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。」

    子贡曰：「敢问其方？」

    孔子曰：「鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给﹔相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。」

    子贡曰：「敢问畸人？」

    曰：「畸人者，畸於人而侔於天。故曰：天之小人，人之君子﹔人之君子，天之小人也。」

    颜回问仲尼曰：「孟孙才，其母Si，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。」

    仲尼曰：「夫孟孙氏尽之矣，进於知矣，唯简之而不得，夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生，不知所以Si。不知就先，不知就後。若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心，有旦宅而无耗JiNg。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相与吾之耳矣，庸讵知吾所谓吾之非吾乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。」

    意而子见许由，许由曰：「尧何以资汝？」

    意而子曰「尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。」

    许由曰：「而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁