普门品传奇海燕篇11:自然本体的原始状态
书迷正在阅读:【快|穿】独占种|马男主 , 梦魇 , 晴天【包养】 , 一个言情文反派alpha男二的堕落 , 【lol劫凯】养父 , 【公钟】月球陷落 , 小猫咪有什么坏心眼呢【双/1v1】 , 涩情骑士长总是在勾引 , 囚妻 , [主攻/快穿]当钓系攻绑定战狼系统后 , 军校伴读生n.p , 高岭之花的背德之路
所以,人不修善,当再循环的时後,我们就会变得不善。水良就是当初不修善。小侄nV也说:我也是来人间偿还的。水良安慰小侄nV说:只要我们修善,老天会善待我们的,我们一起加油吧。 庄子的理想世界,就是人不离开原始的状态,老老实实地无yu,就叫做单纯实在,没有好人和坏人的分别。等到圣人出现,用尽心力去行仁,到处奔走去行义,於是天下人开始疑惑了,摧毁了自然本T来推行仁义,这是圣人的过错。 水良想:我的过错,我付责,我今生没福,是我生身没修福,这都是圣人的过错吗?我真的疑惑了。如果回到自然本T,就像佛净土,但净土中有一尊佛,名曰:阿弥陀佛,他老人家就是无为而治,这是庄子的理想世界吗?如果是,那麽我们要不要修善。不修善能保持自然本T吗?如果能,为何这麽多人失去自然本T?然到这都是圣人的过错吗?阿弥陀佛不修善,他能成为阿弥陀佛吗? 水良记得他当年病发哪一天,他有很多幻想幻听,所到之处,所想之处,所问