第九章：圣教总坛深宿怨，邪佞道争福音决

    回首初来宏愿往，正邪烽火燎原腾。邪佞掩光因奈何？福音伟业神魔争。

    至正十六年，三月二十一日，卯时，庾信府：

    庾信，魏晋南北朝时期的骈文高手，但时运不济，身任数朝，南朝梁、西魏、北周。身为一名南朝世族，适逢西魏南侵，庾信又代表梁元帝出使，被扣留，尔後又因北周皇帝Ai好文学，再次将庾信留下，因此庾信终身不得回故土，其景，是何等的悲凉？明明就有故乡，为何不得归？只因己身的才华天赋举世无双吗？若是，他宁愿不要才g，与其被扣留在北朝不得归，不如就做个平凡的世族，庸庸碌碌过一生，反正在故乡，谁，敢得罪於他？说不定，他，也不必每年、每月、每天、每时、每刻，都饱受着，思乡之苦，柔肠寸断，或许，他可以在他的故乡，饮酒作乐，委靡流连在温柔乡中，直至Si去，不也喜乎？如此的世族，b之被软禁在酷寒的北方，终生不得归乡，还来得强些吧……！

    此情，此景，似乎，也印证了在起初，孟德高维诺踏上中土传教那般。不过情景迥异的是，孟德高维诺是为一腔宏愿，以及远在义大利主教区的方济会之临危受命，在与元朝廷交涉时，也并无被蒙古皇帝扣留，而是留在中土传教。本想着去中土一趟後，还可再踏回昔日的故乡，岂料，竟Si在中土，在孟德高维诺的内心里，虽传教成功，但，落叶归根的残愿余想，却犹如烛火般，灰飞烟灭，屍骨无存……。

    在中土的日子，孟德高维诺的心，无一不思，无一不想，远在义大利的故乡、风土民情、故人及其他的一切种种。可又与庾信不同的是，庾信并无任何抉择的空间，但孟德高维诺却有，且还可无限期的思索去留。做为一名传教士，该抛下的包袱，纵使心有不甘，有不舍，都必须舍弃，因为在神