117、西天提经,问佛道法
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子秦景等使於天竺,写浮屠遗范。愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛yAn。” “白马寺为何也会叫招提寺?” “因为佛陀本就是作为犯人,被提到洛yAn的啊。” “何为浮屠遗范?” “Si了的佛陀,才有遗范。” “《高僧传》所言有误,并非是外国的国王下令灭佛,而是汉明帝下令,让使者去大月氏借兵灭天竺,并灭掉佛教,毁掉所有寺庙,将佛陀与佛主全部送到洛yAn来。” “然後……问佛道法!” “佛教高僧,佛法《四十二章经》,释迦牟尼立像,佛家的JiNg髓全部都搬到了白马寺。在大汉朝廷的监督下,佛教必须向道家学习,进行改造。” “直到汉桓帝时期,才改造完成,允许传教。” “什麽才算改造成功呢?华夏一直以来,都是坚持华夷之辩的,蛮夷自然敌视华夏。而佛教的重生,就是为此而服务。归化蛮夷,认可汉庭统治,才是佛教的职责。” “胡人或招或提,安排在寺里,统一接受教化。” “接受‘朝中’的原则。” “胡人信了佛,便是认可了‘朝中’,因此在很长一段时间,哪怕佛教被允许传教,教徒也都是胡人。” “直到曹魏时期,才出现第一个汉人信徒。” “其人名为朱士行,愿受佛门八戒。” “民间谈及此人,多称之为——朱八戒。”